池坊Ikenobo-花道理論的確立

經過將京都燒成一片荒蕪的應仁・文明之亂，室町幕府衰退，而池坊吸收了同朋眾所擔任的客廳裝飾之花。
16世紀前半，池坊專應在宮中或門跡寺院中插花，被稱為「華（花）之能手」，一方面，也本著專慶以來累積下的知識為基礎，整理了花道的理論，將花傳書傳承給弟子。
此花傳書一般稱為≪池坊專應口傳≫，書中指出池坊並不像從來的插花一樣，單單注意美麗的花朵，也重視草木的風情，時時使用枯枝，將自然的姿態呈現在花器上。這樣的思想被川端康成引用在諾貝爾得獎記念講演「美麗的日本與我」中，將池坊的哲學廣泛地介紹給全世界。

≪池坊專應口傳≫
有數種傳承下來的版本，這是天文6年（1537）傳承下來的版本。述說花道的思想與技法。

立花基本形的成立

≪池坊專應口傳≫中具體說明了Tatehana（立て花）的「真」與「下草」應有的姿態，也可窺知Tatehana（立て花）亦朝著更複雜的花形演變的傾向。
池坊專榮繼承專應，其花傳書中這樣的傾向更加明顯了，書中描繪了以七役枝構成的花形骨法圖。此花形在之後被稱為「立花」。

「插立（立てる）」的花與「活現花材本質（生ける）」的花

專榮不僅注意「插立（立てる）」的花，也將目光移到更輕巧的「活現花材本質（生ける）」的花，述說了植物出生本質之姿的重要性。當時，茶道的花也與花道的插花並列，非常盛行，所以相信專榮也強烈意識到茶席中所插飾的花。

≪池坊專榮花傳書≫
天文14年（1545）傳承下來的花傳書。在繼承專應花論的同時，也明示了立花的骨法圖，值得注目。

摘錄自 cht.ikenobo.jp

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