池坊Ikenobo-立花的普及與生花的成立

元祿文化以關西地區為中心非常繁榮，而池坊專好（二代）集大成的立花於17世紀後半帶給元祿文化很大的影響。近松門左衛門的淨瑠璃中也有許多立花的用語，可窺見立花在工商百姓之間的盛行。
另外，關於插花的書籍也相繼出版，成為這個時期的特徵，簡潔易懂解說立花理論的≪古今立花大全≫便是其代表。
到了池坊專養的時代，家元及門弟的立花圖集≪立花圖並砂物≫在寛文13年（1673）出版，接著在元祿11年（1698）也出版了≪新撰瓶花圖彙≫。

≪新撰瓶花圖彙≫
元祿11年（1698）刊行的池坊立花圖集。以池坊專養與其門弟為中心，收錄了100幅圖。

東大寺大佛的立花

元祿5年（1692），在修復完成的奈良・東大寺大佛開眼供養之際，池坊門弟豬飼三枝與藤掛似水插立了高約9公尺的巨大立花。此時，琉球王國（沖繩）也有入門者出現，門弟廣布全國，開始了以會頭為首的門弟組織。

從抛入花到生花

以七役枝插立的立花十分普及，而另一方面，人們也開始矚目在小房間或數寄屋插飾的輕巧之花，這樣的花也稱為「抛入花」。
元祿10年（1697），專養校閲的≪古代生花圖巻≫繪有當時抛入花的樣貌。
18世紀中葉，到了池坊專純的時代，抛入花演變成格調更高的姿態，稱為「生花」。

≪古代生花圖巻≫
元祿10年（1697），池坊專養校閲的內容收錄至寶永7年（1710）刊行的圖卷中，描繪著「活現花材本質（生ける）」之花的抛入花的姿態。

摘錄自 cht.ikenobo.jp

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